Ruta a pie por Ersébetváros: el Barrio Judío de Budapest

El Barrio Judío de Budapest esconde varios tesoros arquitectónicos

Ersébetváros, en el distrito VII, corresponde al Barrio Judío de Budapest; uno de los rincones de la capital húngara que deben visitarse si se quiere profundizar en la cultura y en la historia de Hungría. A principios del siglo XX vivían 170.000 judíos en Budapest, la mayoría artesanos y comerciantes. El cuadrilátero del distrito está encerrado entre la emblemática avenida Andrássy út (declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2002), la calle Erzsébet körút, la avenida Rákóczi út y la calle Károly körút. Aquí se encuentran 4 sinagogas, el museo judío y varios memoriales y monumentos en memoria de las víctimas del holocausto.

Dohány utcai zsinagóga

Interior de la Sinagoga Dohány; la Gran Sinagoga de Budapest

La sinagoga más importante de Budapest y la primera construida, es la que se encuentra en la calle Dohány también conocida con el nombre de la Gran Sinagoga de Budapest o Dohány utcai zsinagóga. Es la sinagoga más grande de Europa con capacidad para 3.000 creyentes. Lo primero que llama la atención son sus dos torres con cúpulas doradas en forma de cebolla, de clara inspiración árabe. Justo en la parte superior de la cornisa pueden verse las tablas de piedra con los 10 mandamientos. El edificio fue construido por el arquitecto vienés Ludwig Förster entre 1854 y 1859 en estilo árabe-bizantino. Cuando vayas a entrar, fíjate en las líneas de color amarillo sobre el suelo de color rojo, que forman el dibujo de una Menorah; la lámpara de aceite de siete brazos que forma parte de los objetos rituales de la cultura hebrea.

Museo Judío Húngaro

En el Museo Judío Húngaro se puede conocer la historia de la comunidad judía húngara

En una de las alas de la Sinagoga Dohány, en el lado izquierdo, se encuentra desde 1931, el Zsidó Múzeum o Museo Judío Húngaro. En su interior se exhiben importantes reliquias religiosas, objetos rituales del sábado y las fiestas hebreas y una sala dedicada al Holocausto. El museo reúne los archivos de la comunidad judía más completos de Europa y en él destacan objetos de judíos sefardíes fechados en el siglo XVII.

Templo de los Héroes

El Templo de los Héroes se sigue utilizando para oficios religiosos

En el mismo recinto donde se encuentra la Sinagoga Dohány puede verse el Templo de los Héroes; un edificio de 1931. Junto al que se encuentra un pequeño cementerio judío, nada habitual en la religión judía, ya que los cementerios no se encuentran junto a las sinagogas. Éste fue construido en el límite del gueto de Budapest durante la Segunda Guerra Mundial, ya que los nazis no permitieron construirlo en otro lugar. Se calcula que fueron enterrados aquí, en una fosa común, 2000 judíos que murieron de hambre y frío en el gueto.

El Árbol de la Vida: monumento a las Víctimas del Holocausto

Monumento a las Víctimas del Holocausto junto a la Sinagoga Dohány

También en el patio trasero de la Gran Sinagoga, en el Jardín Raul Wallenberg Memorial, se encuentra desde 1989, el conmovedor Monumento a las Víctimas del Holocausto obra del escultor húngaro Imre Varga. El monumento, conocido con el nombre del Árbol de la vida, representa un gran sauce llorón. Está realizado en metal y lleva escritas en sus hojas 600.000 nombres de las víctimas judías húngaras fallecidas durante la Segunda Guerra Mundial. Busca la ubicación desde donde el árbol parece una Menorah con sus siete brazos.

Más información: Sinagoga Dohány. Dirección: Dohany utca 2, 1074 Budapest. Transporte: Metro M1 (amarillo), M3 (azul) hasta la estación Deák Ferenc tér o Metro M2 (rojo) hasta la estación Astoria. Horario: de domingo a jueves de noviembre a febrero de 10 a 15:30 h. De marzo a abril y octubre de 10 a 17:30 h. De mayo a septiembre de 10 a 19:30 h. Los viernes de noviembre a febrero de 10 a 13:30 h. de marzo a octubre de 10 a 15:30 h. Sábados cerrado. Durante las festividades judías la sinagoga y el museo se encuentran cerrados, se recomienda consultar el calendario antes de ir. Entrada: 17 €. Web: Dohányutcai zsinagóga. 

Memorial Carl Lutz

Memorial Carl Lutz

En la calle Dob utca, la Calle Mayor del gueto judío, se encuentra el monumento al diplomático suizo Carl Lutz que salvó a 62.000 judíos de Budapest evitando que fueran deportados a los campos de exterminio. Su lucha durante la Segunda Mundial incluyó salvoconductos, casas de acogida declaradas delegación suiza. El monumento en bronce representa a un ángel inclinándose para salvar a una víctima que está tumbada en el suelo. La obra realizada por el escultor Tamás Szabó en 1991 se encuentra en el espacio donde se ubicaba una de las antiguas puertas de entrada del antiguo gueto de Budapest.

Rumbach zsinagóga

La Sinagoga Rumbach es conocida como la Pequeña Sinagoga de Budapest

La Sinagoga Rumbach se encuentra en el número 11 de la calle del mismo nombre y se la conoce cariñosamente como la “Pequeña Sinagoga”. Fue construida entre 1872 y 1879 por el arquitecto modernista vienés Otto Wagner para los judíos más conservadores. La fachada de ladrillo rojo, rematada por dos torres, está decorada con franjas de color amarillo que dan paso a un magnífico interior oriental. Cuando la visitamos estaban en proceso de restauración, pero su estilo morisco y su decoración interior en estilo islámico es una verdadera maravilla. Además de su planta y cúpula octogonal, te sorprenderá el parecido de sus capiteles con los de la Alhambra de Granada.

Restaurante Macesz Huszár

Restaurante Macesz Huszár de comida kosher

Por último, te recomiendo entrar en uno de los numerosos restaurantes de comida kosher del barrio judío. Mi amiga Esther y yo acabamos comiendo en Macesz Huszár; un Bistró judío con deliciosos platos de la cocina húngara y judía. Algunos de los platos típicos de la cocina judía también se encuentran en la cocina árabe como: el falafel (especie de albóndigas hecha con pasta de garbanzos o habas), hummus (puré de garbanzos cocidos), baba ghanush (puré de berenjenas), gefilte fis (especie de albóndigas de pescado), false fis (versión con carne de ternera o ave).

Más información: Macesz Huszár. Dirección: Dob utca 26, 1072 Budapest. Teléfono: + 36 1 787 61 64. Horario: de domingo a miércoles de 12 a 16 h. y de 17:30 a 22:15 h. De jueves a sábado de 12 a 16 h. y de 17:30 a 23:15 h. Precios: platos desde 6 €. Menú de 5 platos desde 26 €. 

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Nuestra Señora del Valle: la ermita románica de Monasterio de Rodilla (Burgos)

Nuestra Señora del Valle

Ermita de Nuestra Señora del Valle

La población de Monasterio de Rodilla en Burgos se encuentra situada a 17 km de Briviesca y es una de las cinco que Plinio el Viejo identifica como territorio de los autrigones y que en tiempos romanos se conocería como Tritium. Situada en la parte más meridional de la comarca de La Bureba, en el paso natural del Valle del Ebro hacia la meseta, por aquí pasaba en el siglo I, la vía romana que unía Asturica Augusta (Astorga) con Burdigala (Burdeos). Tritium formaba parte del Itinerario de Antonino Augusto Caracalla que identificaba 372 rutas distintas del Imperio Romano, de las que 34, correspondían a Hispania.

Torre-campanario y husillo

El enclave monástico del que tomaría su nombre Monasterio de Rodilla, se supone que ya estaba en funcionamiento en el siglo X, aunque aún no se ha encontrado su ubicación exacta. Los restos de un castillo mencionado en el año 1011, hace pensar que se estableció la población al abrigo defensivo de aquella fortificación y del cenobio anexionado al Monasterio de Santa María de Oña. Los valles fértiles y la abundancia de agua de la zona, procedente de las cuencas del Duero (río Arlanzón) y del Ebro (río Oca), permitirían que los monjes disfrutaran de su retiro espiritual, sin que les faltara de nada para sobrevivir.

Fachada norte de la Ermita de Nuestra Señora del Valle

La Ermita de Nuestra Señora del Valle en Monasterio de Rodilla está considerada una de las joyas del románico burgalés. Se construyó a finales del siglo XII con una sola nave con cúpula sobre crucero y una torre-campanario en forma cuadrada de 16’5 metros de altura y aberturas en los cuatro lados donde pueden verse varias figuras como, por ejemplo: la imagen de la Virgen sentada en un trono de la fachada sur. Un husillo, elemento constructivo que aloja la escalera de caracol que sirve para subir a lo alto del campanario, de forma circular de 14’8 metros de altura queda adosado junto a la torre.

Decoración entrelazada y capiteles cincelados con animales mitológicos

La puerta de entrada al templo se encuentra en uno de los laterales situados hacia el norte, en vez de en el imafronte, como es habitual en las iglesias románicas. Varias saeteras con capiteles y decoración ajedrezada en las impostas y dovelas, pueden encontrarse en la fachada norte y sur. La bellísima portada de triple arco apuntado con decoración ajedrezada, está rematada en la parte superior por un tejaroz o voladizo con 7 canecillos (extremos de viga que soporta la cornisa) y donde pueden verse dos peregrinos cincelados en el tercer canecillo de la izquierda. La puerta está franqueada por dos dobles columnas con capiteles tallados donde pueden verse unas arpías y varios animales mitológicos. Junto a la puerta de madera, dos cabezas de león nos recuerdan que había que agachar la cabeza para entrar en el templo en señal de respeto.

Ábside de la Ermita de Nuestra Señora del Valle

El exterior del ábside de la Ermita de Nuestra Señora del Valle está decorado con tres arcos ciegos de medio punto donde se encuentran tres ventanas, una cinta ajedrezada que recorre todo el perímetro, así como pilastras, ménsulas y capiteles con decoración geométrica. En el románico la decoración exterior suele coincidir con la interior, haciendo referencia a la teoría de que todo lo bueno y lo malo se encuentra tanto dentro como fuera.

Canecillos cincelados con un muestrario del bestiario medieval

Bajo el tejaroz decorado con una cornisa con puntas de diamante se han conservado 72 canecillos que muestran toda clase de personajes como, por ejemplo: un músico tocando una viola de arco o uno que sujeta un dolio; el instrumento musical de viento típico del románico en forma de tonel, y que en España sólo se han conservado una veintena de canecillos similares.

Sillar con escritura que conserva líneas de pautado

Una inscripción sin terminar en la cabecera semicircular del ábside situado al este, junto a varias cruces cinceladas en la piedra, recuerdan el antiguo cementerio que se extendía a sus pies. En el interior de la Ermita de Nuestra Señora del Valle no se ha conservado pila bautismal, lo que confirma la idea de que probablemente la iglesia fuera utilizada por los monjes del monasterio. Un capitel interior luce la policromía románica de colores vivos como el azul, rosa, amarillo y verde, extraídos de varios minerales como azurita, oligisto, limonita y malaquita, respectivamente.

Interior de la Ermita de Nuestra Señora del Valle

Destaca la austeridad y sencillez del templo en elementos como un arco fajón para reforzar la bóveda de cañón, dos arcos torales sujetando la cúpula semiesférica sobre pechinas y un arco triunfal apuntado con varias pilastras y columnas con capiteles de decoración geométrica que está precedido por dos capillas laterales con altares en piedra y dos semibaldaquino con remate triangular. Junto a la Ermita de Nuestra Señora del Valle hay una zona con fuente y área de picnic para disfrutar al aire libre del paisaje de la zona.

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Iglesia del Monasterio de San Salvador de Oña: Panteón Real de Castilla

Monasterio de San Salvador de Oña

Iglesia del Monasterio de San Salvador de Oña

A 27 km de Briviesca y a 13 km de Poza de la Sal, en la frontera que separa la comarca burgalesa de La Bureba de Las Merindades, se encuentra la villa medieval de Oña y el Monasterio de San Salvador fundado en el año 1011 y que se convirtió en uno de los monasterios benedictinos más poderosos de Castilla entre los siglos XI, XII y XIII. En la actualidad es el tercer monumento más importante de la provincia de Burgos, aunque es uno de los menos visitados.

Pórtico de los Reyes

Una gran escalinata sirve de entrada a la Iglesia Abacial de San Salvador, en mitad del ascenso, a mano derecha, se encuentra la escultura de Fray Pedro Ponce de León, monje benedictino del Monasterio de Oña y creador del lenguaje de signos. En el Pórtico de los Reyes te darán la bienvenida las esculturas del siglo XIV de los reyes enterrados en el interior. Tras cruzar el pórtico, se accede a un pequeño patio donde puede verse a la derecha, el primer lugar utilizado para enterrar a condes y reyes.

Fresco de la Pasión

Nos encontramos con un segundo pórtico, esta vez románico, decorado con pinturas murales realizadas en el siglo XV por Fray Juan de Zamora, en la bóveda puede verse el Fresco de la Pasión. La puerta en madera de nogal y boj de estilo gótico-mudéjar es obra de Fray Pedro de Valladolid y sirve de acceso a la grandiosa nave central de estilo gótico. La nave, de 84 m de largo por 22 m de ancho y 22 m de altura, está cerrada por una reja del siglo XV y enmarcada por varias capillas laterales con retablos de los siglos XVII y XVIII y rejas en bronce del siglo XVI. A la izquierda puede verse el retablo de Santa Gertrudis y San Benito y a la derecha el de San Froilán y Santa Tigridia (hija de los Condes de Castilla; Sancho García y Doña Urraca enterrados aquí).

Mural de Santa María Egipciaca

Antes de llegar al crucero, en la capilla de la izquierda, puede verse el Cristo de Oña; un Cristo románico de finales del siglo XII. A la derecha, en el muro de la epístola y tras una pared encalada, se encontró el 1 de mayo de 1970, unas pinturas al fresco de estilo gótico de principios del siglo XIV, conocidas como el Mural de Santa María Egipciaca y donde puede verse la vida de Santa María de Egipto una prostituta del siglo V que tras una vida licenciosa supo encontrar el camino de la fe tras una peregrinación a Jerusalén. En el fresco puede verse, por ejemplo: la muralla de la ciudad de Jerusalén, Santa María de Egipto en el Santo Sepulcro, el Desierto de Judá donde se retiró Santa María de Egipto y un ángel custodio en forma de león.

Órgano y Capilla de Santa Catalina

El antiguo crucero con acceso a la torre sirve para albergar un órgano barroco con más de 1.100 tubos construido por Antonio de San Juan en 1768 y la Capilla de Santa Catalina donde puede verse un Retablo de Santa Catalina de tracerías góticas del siglo XV, rodeado de 6 tablas hispano flamencas y pinturas de Fray Alonso de Zamora del año 1500.

Sillería del coro

La fastuosidad va in crescendo cuando llegamos a la Capilla Mayor, nos encontramos bajo la segunda bóveda gótica más grande del mundo, una bóveda octogonal de 400 m² diseñada por Juan de Colonia y construida por Francisco Díaz de Presencio en 1450. Aquí se encuentra un coro gótico del siglo XV realizado en madera de nogal por los propios monjes del monasterio y formado por 84 sitiales bellamente cincelados.

Capilla Mayor donde se encuentra el Altar Mayor y los sepulcros del panteón

El Altar Mayor de estilo churrigueresco del siglo XVIII, está presidido por un retablo barroco en forma de arco triunfal que separa el Panteón Real situado a la izquierda, del Panteón Condal situado a la derecha, juntos albergan ocho sarcófagos de los primeros reyes de Castilla y de sus últimos condes. En el Panteón Real se encuentran, de izquierda a derecha, los sepulcros del Infante Don García (hijo del rey Alfonso VII El Emperador), de Doña Mayor Reina de Pamplona (hija del Conde Sancho García y esposa del rey Sancho III el Mayor), del rey Sancho III el Mayor de Pamplona (que modificó el Camino de Santiago que atravesaba Álava) y del rey Sancho II el Fuerte de Castilla (que fue asesinado en Zamora en el año 1072 y fue el mismísimo Cid, alférez del rey, quien trajo su cuerpo para ser enterrado en Oña). La iglesia del Monasterio de San Salvador se convertiría así en el primer Panteón Real de Castilla.

Panteón Condal

En el Panteón Condal se encuentran, de izquierda a derecha, los sepulcros de Sancho García (fundador del Monasterio de San Salvador de Oña), su esposa la condesa Doña Urraca y su hijo el Infante Don García Sánchez (último conde de Castilla y que fue asesinado el día de su boda), así como los sepulcros de los infantes reales Don Alfonso y Don Enrique (hijos de Sancho IV el Bravo).

Sepulcros del Infante Don García y Doña Mayor Reina de Pamplona

Los sepulcros de los condes y reyes de Castilla y Navarra de la Iglesia del Monasterio de San Salvador de Oña fueron tallados en madera de nogal y taracea de boj, por el monje benedictino Fray Pedro de Valladolid en el siglo XV en estilo gótico mudéjar y son una importante obra del arte funerario medieval europeo. Las pinturas que cubren las paredes de los panteones son obra de Fray Alonso de Zamora.

Capilla y arca de San Iñigo

Tras el Retablo Mayor se encuentra la Capilla de San Iñigo decorada con pinturas rococó y presidida por un tabernáculo del siglo XVIII que acoge el Arca de San Iñigo realizada en 1597 en oro y plata y que custodia las reliquias del patrón de Oña que un día fue el Abad más importante de este monasterio benedictino. Una puerta situada junto a los sepulcros del Panteón Condal, conduce a la Sacristía Mayor de estilo herreriano construida en el siglo XVI y donde se guardan las vestimentas sacerdotales y cálices para la liturgia, así como piezas de orfebrería en plata y bronce.

Aljuba hispanomusulmana del siglo X

En la Sacristía Mayor se exhiben dos importantes piezas textiles de época medieval. Por un lado, la mortaja del infante Don García elaborada en Almería en el siglo XII con un tejido almorávide de seda e hilos entorchados en oro y la aljuba hispanomusulmana de lino del conde Don Sancho García realizada en el siglo X, durante el reinado de Abd al-Rahman III, con bordados en seda e hilos entorchados en oro de 21 quilates y que está considerado uno de los tejidos más antiguos de España.

Arquería románica que decoraba el refectorio

A continuación, se encuentra la Antesacristía y la antigua Sala Capitular del siglo XII que luce unos arcos policromados, son el resto más antiguo de época románica que se conserva en el Monasterio de San Salvador. En la actualidad el espacio sirve para exhibir restos románicos como la arquería que decoraba el refectorio del monasterio benedictino con la Última Cena o piezas de cerámica vidriada procedentes de la Capilla Mayor del siglo XV al XVI.

Claustro de los Caballeros

El último espacio que visitamos es el Claustro de los Caballeros construido entre 1503 y 1508 en estilo gótico flamígero por Simón de Colonia. Hoy acoge varios sepulcros del siglo XVI de los Condes de la Bureba situados en la pared contigua a la nave central, como son el de: Salvador Álvarez y su hijo Álvaro Salvadores, Gómez González de Candespina, Rodrigo Gómez y su esposa Doña Elvira (nieta del Cid), Gutiérrez Rodríguez de Toledo (camarero mayor del Conde Sancho García).

Virgen de Santa María de Oña

Decorado con una importante reja románica de 1068 se encuentra el panteón renacentista de 1534 del Obispo de Osma: Don Pedro González Manso, le siguen los sepulcros de Gonzalo Salvadores y por último el sepulcro de Diego López de Villacanes (mayordomo del Conde Sancho García). Sobre la puerta que encontramos en esta esquina, llamada Puerta de la Virgen, se haya una imagen gótica de la Virgen de Santa María de Oña a la que el rey Alfonso X El Sabio dedicó sus célebres “Cantigas de Santa María”.

Jardines benedictinos

En la antigua huerta del Monasterio benedictino de San Salvador de Oña se levanta hoy la Casa del Parque Natural Montes Obarenes y los Jardines benedictinos con los estanques del siglo XVI que utilizaban los monjes como piscifactoría para la cría de truchas y anguilas. Para los amantes del senderismo, existe una red de senderos como el PR.BU-15 que une Oña con Poza de la Sal en 4:30 h. con un recorrido de 16 km o mucho más corta y accesible la Senda circular de la Huerta de San Salvador de 2’2 km y que puede recorrerse en 45 minutos.

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Basilica di Superga: la Tumba Real de la familia Saboya

Basilica di Superga

Basilica di Superga

Si has subido a la Molle la habrás visto, a 9 km del centro de Turín, en lo alto de una colina, se encuentra la joya barroca de la Basilica di Superga; una de las iglesias más grandes del Piamonte. Fue construida en el mismo lugar donde Vittorio Amedeo II di Savoia hizo la promesa a la Virgen, durante la guerra contra el ejército hispano-francés de 1706, de que si salvaba la ciudad y le concedía la victoria construiría un templo en su honor... et le voilà!

Basilica di Superga

La Basilica di Superga está considerada la obra maestra del arquitecto Filippo Juvarra (1678-1736) ¡y del barroco italiano! Se inició su construcción entre 1717 y 1731 como mausoleo para la familia Saboya. Un gran pórtico neoclásico de ocho columnas con capiteles corintios precede a la entrada del templo custodiado por dos campanarios.

Sala de los Papas

Sala de los Papas

Tras comprar la entrada y esperar turno de acceso, entramos en el claustro diseñado también por Filippo Juvarra que luce un pozo con decoración oriental y un jardín a la italiana. A continuación, accedemos a la Sala de los Papas ubicada en el antiguo refectorio en uso hasta 1876. Aquí se exhiben los retratos de los 264 pontífices de la Iglesia católica partiendo de la imagen de Jesucristo en el centro y de San Pedro a su izquierda. El pontífice regente está en la parte inferior en línea con el retrato de Jesucristo.

Reali Tombe di Casa Savoia

Monumento fúnebre a Carlos Manuel III de Cerdeña

Las Tumbas Reales que venimos a visitar se encuentran literalmente bajo tierra, unas escaleras sirven para acceder a la cripta de estilo barroco piamontés construida por el nieto de Juvarra el arquitecto Francesco Martínez. Aquí se encuentran las Reali Tombe di Casa Savoia. Los 61 sepulcros de reyes, príncipes y duques de la dinastía Saboya desde Vittorio Amedeo II Duque de Saboya y Rey de Sicilia y Cerdeña hasta Irene de Grecia Reina consorte de Croacia se extienden en cinco salas distintas.

Sarcófago de los Reyes

Sarcófago de los Reyes

La sala central está presidida por el Sarcófago de los Reyes donde paulatinamente han sido enterrados los monarcas de Cerdeña, desde 1849 es la tumba de Rey Carlo Alberto di Savoia. En la pared puede verse un altar esculpido en mármol de Carrara y en las 4 esquinas de la sala se ven las estatuas de la Fe, la Caridad, la Esperanza y las Bellas Artes.

Monumento fúnebre de Vittorio Amedeo II di Savoia

Monumento fúnebre de Vittorio Amedeo II di Savoia

En la sala de la izquierda se encuentra el Monumento fúnebre de Vittorio Amedeo II di Savoia las estatuas de la Fortuna, la Justicia y la Gloria sostienen el retrato del rey que hizo construir la Basilica di Superga. En la pared de la derecha se encuentra una rama de la familia Saboya con la tumba de Fernando de Saboya I duque de Génova y hermano del primer rey de Italia.

Sala de los Infantes

Tumba en la Sala de los Infantes

Justo enfrente se encuentran la Sala de los Infantes la alta mortalidad de bebés hizo necesaria la construcción de una sala para ellos, aunque en el último siglo también se han enterrado adultos. Algunas de las tumbas lucen corona porque eran herederos al trono.

Carlos Manuel III

Sepulcros de las esposas de Carlos Manuel III

Al otro extremo cruzando la sala central se encuentra el Monumento fúnebre a Carlos Manuel III de Cerdeña, hijo de Vittorio Amedeo II di Savoia. Dos ángeles sostienen el manto real que protegen una figura femenina que representa la Prudencia y una figura masculina que representa el valor. En la pared de la izquierda se encuentran los sepulcros de las tres esposas de Carlos Manuel III: Ana Cristina Luisa de Baviera-Sulzbach, Polixena Cristina de Hesse-Rotenburg e Isabel Teresa de Lorena que murieron antes de cumplir 30 años.

Sala de las Reinas

Monumento fúnebre de María Victoria, Reina de España

En la última estancia se encuentra la Sala de las Reinas de la familia Saboya: a la izquierda el sepulcro de María Teresa de Austria-Toscana, Reina de Cerdeña con una estatua que representa la Caridad. En el centro se encuentra el sepulcro de María Adelaida de Austria, Reina consorte de Cerdeña-Piamonte. A la derecha el monumento fúnebre de María Victoria dal Pozzo, Reina consorte de España.

Vista panorámica de Turín desde la cúpula de la Basilica di Superga

La visita a esta cripta es guiada y no dejan hacer fotografías. Se puede subir a lo alto de la cúpula de 75 m de alto desde donde se obtiene una magnífica vista panorámica de Turín y de la cadena montañosa de los Alpes. A los turineses les encanta pasar el domingo aquí, dispone de senderos señalizados para caminar entre la naturaleza.

Más información: Basilica di Superga. Dirección: Strada Basilica di Superga 75. Horario: De lunes a domingo de 10 a 13:30 h. y de 14:30 a 19 h. (última admisión a las 18:15 h.). Miércoles cerrado. Visita guiada obligatoria en grupos y sin permiso para hacer fotografías. Entrada Tumbas reales: 5 €. Subida a la cúpula: 3 €. Ambas entradas son gratuitas con la Torino + Piemonte Card. Duración de la visita: 45 minutos. Aunque hay que tener en cuenta los horarios del tranvía y los autobuses. Nosotros subimos en el tren cremallera de las 10 de la mañana y bajamos en el de las 12:30 h. Eso sí, la basílica estaba cerrada por obras y sólo visitamos las Tumbas de los Saboya y subimos a la cúpula. Web: Basilica di Superga.

Cómo llegar a la Basilica di Superga desde Turín

Estación y Tranvia Sassi-Superga

Para llegar a lo alto de la colina a 672 metros de altitud donde se encuentra la Basílica te recomiendo utilizar el Tranvia Sassi-Superga. El primer transporte construido para llegar a la basílica era un funicular que empezó a funcionar en 1884. En 1934 se cambió al tren cremallera cuyos vagones originales ha conservado. Recorre los 3.100 metros de distancia con un 13.5 % de desnivel en 18 minutos.

Más información: A la Stazione Sassi del Tren cremallera de la Piazza Modena se llega con el tranvía 15 (Piazza Castello) o los autobuses 61 y 68. Billete tranvía: 6 € ida y vuelta o 4 € i/v con la Torino + Piemonte Card. Si tienes pensado acceder al ascensor panorámico de la Molle o ir a la residencia de la Venaria Reale en transporte público te recomiendo que compres en la Oficina de Turismo de Turín el Pase especial de GTT Tourist Services que cuesta 6 €. En combinación con la Torino + Piemonte Card podrás viajar en el autobús de "Venaria Express" (ida y vuelta), en el Tranvia Sassi-Superga (ida y vuelta) y subir y bajar con el ascensor panorámico de la Mole Antonelliana.

Si vas a viajar a Turín no te pierdas otros edificios relacionados con la familia Saboya como: el Palacio Real convertida en la residencia principal de la dinastía en la ciudad y el Museo Egipcio de Turín  que se creó cuando Carlos Félix de Cerdeña, Duque de Saboya, Piamonte y Aosta le compró al cónsul general de Francia en Egipto una colección de 5.628 antigüedades.

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La Sábana Santa de Turín

La Sábana Santa

Pintura mural en la Iglesia del Santo Sudario

Una de las reliquias más controvertidas de la Cristiandad es la Sacra Sindone o Sábana Santa; el supuesto sudario que, según la tradición, utilizó José de Arimatea para envolver el cuerpo de Jesucristo tras la crucifixión. La Sábana Santa es una sábana de lino de 4’41 m x 1’13 m que contiene la imagen de un hombre con varias heridas realizadas por una crucifixión. La Sacra Sindone sólo puede verse en ocasiones señaladas y la próxima aparición está prevista para el 2025. Aunque se puede ver una copia de la Sábana Santa en Turín y conocer la historia de esta reliquia en 3 templos vinculados a ella:

Real Chiesa di San Lorenzo

Iglesia de San Lorenzo

La Iglesia de San Lorenzo es una hermosa obra barroca construida en el año 1666 por el arquitecto Guarino Guarini (1624-1683) que se encuentra situada donde ya existía un templo dedicado a Santa Maria del Presepio y que habría sido restaurado en 1557. Aunque desde el exterior no parece una iglesia, Guarini quiso que se integrara con el conjunto de palacios de la Piazza Castello, pero los pedigüeños de la puerta y su monumental cúpula octogonal delatan su condición religiosa.

Altar Mayor de la Iglesia de San Lorenzo

Tras pasar la primera puerta, a mano derecha, se encuentra la Cappella dell'Addolorata (c. 1177) único vestigio de la antigua Chiesa Santa Maria del Presepio. El 10 de octubre de 1578 fue aquí donde tuvo lugar la primera “Ostensione” de la Sacra Sindone (en la liturgia católica, se refiere a la exposición a los fieles de una reliquia u objeto sagrado) para que San Carlo Borromeo, arzobispo de Milán, venerara la Sábana Santa que había sido traída por Emanuele Filiberto Testa'd fer (1528-1580) desde Chambéry (Francia).

Cúpula de la Iglesia de San Lorenzo

El domo forma una gran estrella de ocho puntas permite que la luz inunde el espacio de la iglesia y hace brillar los mármoles y bronces dorados cubiertos de piedras preciosas (ágatas, jaspe, lapislázuli y ónices) del Altar Mayor. La decoración del interior a base de mármoles policromados y estucos con guirnaldas y ángeles la hacen una de las iglesias más hermosas de Turín.

Más información: Dirección: Piazza Castello. Horario: Laborables: de 7:30 a 12 h. y de 15:30 a 19 h. Festivos de 9 a 19:30 h. Entrada gratuita. Cómo llegar a Piazza Castello: Autobuses número 4, 7, 11, 13, 15, 27, 51, 55, 56 y 57. Web: Real Chiesa di San Lorenzo. 

Duomo di San Giovanni Battista

Catedral de Turín

La Catedral de Turín o Duomo di San Giovanni Battista es el único edificio renacentista de la ciudad que ha sobrevivido al paso del tiempo. Fue construida entre 1491 y 1498 por el arquitecto Meo del Caprino (1430-1501) sobre los restos de un templo anterior que también estaba dedicado a San Juan Bautista. Viendo los restos arqueológicos de época romana que hay alrededor, como el teatro, no es de extrañar que aquí se levantara un templo en el siglo I a. C. ¿verdad?

Altar del Crucifijo. Catedral de Turín

Destaca la austeridad de su fachada simétrica realizada en mármol al estilo florentino donde prevalece la pureza de líneas y un campanario de ladrillo construido entre 1468 y 1470 y que fue modificado por Filippo Juvarra (1678-1736) en 1720. En su interior, se encuentra la Cappella della Sacra Sindone construida por Guarino Guarini (1624-1683) en 1668 para custodiar la Sábana Santa o Sacra Sindone. Curiosamente a la Capilla de la Sábana Santa sólo se pude acceder visitando el Palacio Real, en el oratorio ya no se exhibe la Sacra Sindone, pero podrás ver los restos calcinados del altar que un día la custodiaron y que sufrió un terrible incendio en 1997.

Más información: Dirección: Piazza San Giovanni. Horario: diariamente de 9 a 12:30 h. y de 15 a 19 h. Entrada a la catedral: gratuita. Transporte. Cómo llegar a la Catedral de Turín: Autobuses número 4, 7, 11, 13, 15, 27, 51, 55, 56 y 57. Web: Duomo di San Giovanni.

Museo della Sindone

Altar Mayor de la Chiesa del Santo Sudario

El Museo de la Sábana Santa está instalado desde 1998 en la cripta de una joya del rococó piamontés, la Chiesa del Santo Sudario. Este es el lugar donde se explican todos los detalles que rodean al sudario de Jesucristo, desde los datos históricos y religiosos hasta los más científicos. La Sacra Sindone fue traída a Europa por los cruzados, pero la primera noticia de su existencia confirmada históricamente data de 1453 cuando pasó a formar parte de la familia Saboya que la custodió en Chambéry (Francia) hasta 1578 cuando fue llevada en un cofre a Turín.

Copia de la Sábana Santa

La sábana de lino ha sido estudiada y debatida desde el siglo XVI sin llegar a una conclusión definitiva de si es o no el sudario de Cristo. Los análisis han demostrado la existencia de restos de polvo, polen y esporas procedentes de Oriente Medio, así como sangre, aloe, mirra y aragonita. Las fotografías realizadas desde 1898 hasta las fotografías digitales realizadas en alta definición en 2008, muestran la imagen de un hombre con los ojos cerrados, el pómulo derecho magullado, una herida de lanza en el costado derecho, azotes en la espalda, heridas de espinas en la frente y de clavos en las muñecas y pies. Pone los pelos de punta la exactitud y el detalle de todo lo que aquí se explica.

Cofre donde estuvo custodiada la Sábana Santa

Además de un corto documental sobre la historia de la Sábana Santa, podrás ver varias obras de arte relacionadas con el sudario, así como los cofres que la han custodiado o los anuncios de las “Ostensione” celebradas en los últimos años. El museo dispone de una reproducción en braille para personas invidentes de la supuesta imagen de Cristo que se ha extraído de la Sacra Sindone.

Más información: Dirección: Via San Domenico 28. Horario: diariamente de 9 a 12 h. y de 15 a 19 h. Entrada: 8 €. Gratuita con Torino + Piemonte Card. Transporte. Cómo llegar al Museo de la Sábana Santa: Autobuses número 52 y 67. Web: Museo della Sindone.

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