lunes, marzo 25

La Sábana Santa de Turín

Museo della Sindone
Pintura mural en la Iglesia del Santo Sudario

Una de las reliquias más controvertidas de la Cristiandad es la Sacra Sindone o Sábana Santa; el supuesto sudario que, según la tradición, utilizó José de Arimatea para envolver el cuerpo de Jesucristo tras la crucifixión. La Sábana Santa es una sábana de lino de 4’41 m. x 1’13 m. que contiene la imagen de un hombre con varias heridas realizadas por una crucifixión. La Sacra Sindone sólo puede verse en ocasiones señaladas y la próxima aparición está prevista para el 2025. Aunque se puede ver una copia de la Sábana Santa en Turín y conocer la historia de esta reliquia en 3 templos vinculados a ella:

Real Chiesa di San Lorenzo

Real Chiesa di San Lorenzo
Iglesia de San Lorenzo
La Iglesia de San Lorenzo es una hermosa obra barroca construida en el año 1666 por el arquitecto Guarino Guarini (1624-1683) que se encuentra situada donde ya existía un templo dedicado a Santa Maria del Presepio y que habría sido restaurado en 1557. Aunque desde el exterior no parece una iglesia, Guarini quiso que se integrará con el conjunto de palacios de la Piazza Castello, pero los pedigüeños de la puerta y su monumental cúpula octogonal delatan su condición religiosa.

Real Chiesa di San Lorenzo
Altar Mayor de la Iglesia de San Lorenzo
Tras pasar la primera puerta, a mano derecha, se encuentra la Cappella dell'Addolorata (c. 1177) único vestigio de la antigua Chiesa Santa Maria del Presepio. El 10 de octubre de 1578 fue aquí donde tuvo lugar la primera “Ostensione” de la Sacra Sindone (en la liturgia católica, se refiere a la exposición a los fieles de una reliquia u objeto sagrado) para que San Carlo Borromeo, arzobispo de Milán, venerara la Sábana Santa que había sido traída por Emanuele Filiberto Testa 'd fer (1528-1580) desde Chambéry (Francia).

Real Chiesa di San Lorenzo
Cúpula de la Iglesia de San Lorenzo
El domo que forma una gran estrella de ocho puntas permite que la luz inunde el espacio de la iglesia y hace brillar los mármoles y bronces dorados cubiertos de piedras preciosas (ágatas, jaspe, lapislázuli y ónices) del Altar Mayor. La decoración del interior a base de mármoles policromados y estucos con guirnaldas y ángeles la hacen una de las iglesias más hermosas de Turín.

Más información: Dirección: Piazza Castello. Horario: Laborables: de 7:30 a 12 h. y de 15:30 a 19 h. Festivos de 9 a 19:30 h. Entrada gratuita. Cómo llegar a Piazza Castello: Autobuses número 4, 7, 11, 13, 15, 27, 51, 55, 56 y 57. Web: Real Chiesa di San Lorenzo

Duomo di San Giovanni Battista

Duomo di San Giovanni Battista
Catedral de Turín
La Catedral de Turín o Duomo di San Giovanni Battista es el único edificio renacentista de Turín que ha sobrevivido al paso del tiempo. Fue construida entre 1491 y 1498 por el arquitecto Meo del Caprino (1430-1501) sobre los restos de un templo anterior que también estaba dedicado a San Juan Bautista. Viendo los restos arqueológicos de época romana que hay alrededor no es de extrañar que aquí se levantara algún templo en el siglo I a.C.

Duomo di San Giovanni Battista
Altar del Crucifijo. Catedral de Turín
Destaca la austeridad de su fachada simétrica realizada en mármol al estilo florentino donde prevalece la pureza de líneas y un campanario de ladrillo construido entre 1468 y 1470 y que fue modificado por Filippo Juvarra (1678-1736) en 1720. En su interior, se encuentra la Cappella della Sacra Sindone construida por Guarino Guarini (1624-1683) en 1668 para custodiar la Sábana Santa o Sacra Sindone. Curiosamente a la Capilla de la Sábana Santa sólo pude acceder visitando el Palacio Real, en el oratorio ya no se exhibe la Sacra Sindone, pero podrás ver los restos calcinados del altar que un día la custodiaron y que sufrió un terrible incendio en 1997.

Más información: Dirección: Piazza San Giovanni. Horario: diariamente de 9 a 12:30 h. y de 15 a 19 h. Entrada a la catedral: gratuita. Transporte. Cómo llegar a la Catedral de Turín: Autobuses número 4, 7, 11, 13, 15, 27, 51, 55, 56 y 57. Web: Duomo di San Giovanni.

Museo della Sindone

Museo della Sindone
Altar Mayor de la Chiesa del Santo Sudario
El Museo de la Sábana Santa está instalado desde 1998 en la cripta de una joya del rococó piamontés, la Chiesa del Santo Sudario. Este es el lugar donde se explican todos los detalles que rodean al sudario de Jesucristo, desde los datos históricos y religiosos hasta los más científicos. La Sacra Sindone fue traída a Europa por los cruzados, pero la primera noticia de su existencia confirmada históricamente data de 1453 cuando pasó a formar parte de la familia Saboya que la custodió en Chambéry (Francia) hasta 1578 cuando fue llevada en un cofre a Turín.

Museo della Sindone
Copia de la Sábana Santa
La sábana de lino ha sido estudiada y debatida desde el siglo XVI sin llegar a una conclusión definitiva de si es o no el sudario de Cristo. Los análisis han demostrado la existencia de restos de polvo, polen y esporas procedentes de Oriente Medio, así como sangre, aloe, mirra y aragonita. Las fotografías realizadas desde 1898 hasta las fotografías digitales realizadas en alta definición en 2008, muestran la imagen de un hombre con los ojos cerrados, el pómulo derecho magullado, una herida de lanza en el costado derecho, azotes en la espalda, heridas de espinas en la frente y de clavos en las muñecas y pies. Pone los pelos de punta la exactitud y el detalle de todo lo que aquí se explica.

Museo della Sindone
Cofre donde estuvo custodiada la Sábana Santa
Además de un corto documental sobre la historia de la Sábana Santa, podrás ver varias obras de arte relacionadas con el sudario, así como los cofres que la han custodiado o los anuncios de las “Ostensione” celebradas en los últimos años. El museo dispone de una reproducción en braille para personas invidentes de la supuesta imagen de Cristo que se ha extraído de Sacra Sindone.

Más información: Dirección: Via San Domenico 28. Horario: diariamente de 9 a 12 h. y de 15 a 19 h. Entrada: 8 €. Gratuita con Torino + Piemonte Card. Transporte. Cómo llegar al Museo de la Sábana Santa: Autobuses número 52 y 67. Web: Museo della Sindone.

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jueves, marzo 21

Museo Egipcio de Turín

Museo Egipcio
Libro de los Muertos de Khâ

El Museo Egipcio de Turín acoge la segunda colección de arte egipcio más importante del mundo (tanto por su calidad como cantidad de piezas) después de la del Museo del Cairo. Desde 1824 la colección se encuentra instalada en el Palazzo dell’Accademia delle Scienze; un palacio barroco de 1679 que se habilitó cuando Carlos Félix de Cerdeña Duque de Saboya, Piamonte y Aosta le compró al cónsul general de Francia en Egipto, Bernardino Drovetti, una colección de 5.628 antigüedades. En la actualidad está formada por más de 40.000 piezas de las que se exhiben unas 3.300 en un espacio museístico renovado en 2015. Esta es una visita imprescindible si vas de viaje a Turín.

Museo Egipcio
Momia del Periodo Predinástico. Nagada II (3.600-3350 a.C.)
En sus 15 salas distribuidas en cuatro plantas del Museo Egizio es posible encontrar objetos que relatan más de 4.000 años de historia de Egipto, desde el Periodo Predinástico (3.900 – 3.300 a.C.) hasta la conquista árabe (642 d.C.). El plano que dan junto a la entrada permite evitar los lugares donde hay expuestos restos humanos para que los más sensibles puedan visitar el museo sin problemas.

Museo Egipcio
Dibujo de la Tabla Isiaca
En el subsuelo se encuentra explicada la historia del museo es un pequeño aperitivo de lo que vendrá a continuación. La colección del Museo que visitamos hoy fue iniciada por Carlo Emanuele I di Savoia entre 1626 y 1630, ampliada en 1824 con la colección de Drovetti hasta alcanzar en la década de los 30 del siglo XX unas 30.000 piezas. El resto son piezas llegadas de las diferentes excavaciones iniciadas en 1894 por el director del museo y arqueólogo Ernesto Schiaparelli.

Museo Egipcio
Papiro Real
La primera pieza en importancia es la Tabla Isiaca una pieza de cobre considerada tan importante como la Piedra de Rosetta, porque ayudó a descifrar e interpretar los jeroglíficos y donde, en este caso, figuran todos los dioses egipcios con sus atributos y símbolos. También es la primera pieza adquirida por Carlo Emanuele I di Savoia. Un larguísimo Libro de los Muertos lleva hasta el Papiro Real que Champollion bautizó con el nombre de Canon Royal y que muestra la lista completa de los faraones que gobernaron durante 3.000 años Egipto (desde la dinastía I hasta la XVIII) realizado por un escriba entre el 1292-1190 a.C.

Museo Egipcio
Pinturas murales de la Tumba de Iti y Neferu
La visita continúa en la 2ª planta donde se exhibe por orden cronológico las piezas del Periodo Predinástico (3.900 – 3.300 a.C.), del Imperio Medio (1.980-1.700 a.C.) y del Imperio Nuevo (1539-1076 a.C.) formadas por ornamentos, cerámica, estelas funerarias, la estatua de Itetis el sumo sacerdote de la Pirámide de Kefrén en Gizeh, así como mobiliario y figuras (shabtis, shauabtis, ushebtis y vasos canopos) que acompañaban al difunto en su camino al más allá. Destaca la colección de pinturas de la Tumba de Iti y Neferu que adornan las paredes de la sala 3.

Museo Egipcio
Sarcófago interno de Merit. XVIII Dinastía
En la primera planta se encuentran las piezas de las excavaciones llevadas a cabo en Deir el-Medina a principios del siglo XX y donde se encontró intacta en 1906 la Tumba de Khâ (arquitecto en la necrópolis de Tebas del faraón Amenhotep II) y de su esposa Merit del 1400 a.C. Esto supone una sala llena de objetos tan increíbles como una peluca, túnicas de lino, frascos de perfumes, máscaras funerarias y sarcófagos. Importantes papiros preceden a la capilla funeraria de Maya que ha conservado parte de sus pinturas murales.

Museo Egipcio
Galería de los sarcófagos
En la sala 8 se encuentra una espléndida Galería de los sarcófagos que no debes perderte por nada del mundo. En la sala 10 se muestran las piezas extraídas del Valle de las Reinas y a continuación objetos del Periodo Tardío (722-332 a.C.) como momias de animales y las momias de las 3 hermanas, objetos de época ptolemaica (332-30 a.C.) como bustos y estatuas y por último una sala con objetos de época romana (30 a.C.-395 d.C.).

Museo Egipcio
Esfinge en gres. Imperio Nuevo. Templo de Amón de Karnak (1292-1250 a.C.)
La guinda del pastel se encuentra en la planta baja, la última de las plantas que se visitan siguiendo el recorrido museístico. Aquí se encuentra, envuelto en penumbra la Galería de los Reyes donde se exponen las estatuas de mayor tamaño dispuestas como si fuera una entrada triunfal al reino de los dioses. Las esfinges y varias esculturas procedentes del Templo de Amón de Karnak como la estatua en granito de Amenhotep II (1425-1400 a.C.), la figura de Ramsés II en diorita negra (1279-1213 a.C.), la cabeza de Tutmosis I (1493-1483 a.C.) o la estatua de Seti II (1202-1198 a.C.) entre muchas otras. 

Museo Egipcio
Interior del Templo de Ellesiya
Por uno de los laterales se accede a la Sala Nubia donde se encuentra el Templo de Ellesiya levantado durante el reinado de Tutmosis III en el año 1430 a.C. y que Egipto regaló a Italia en 1967 por la ayuda prestada en la campaña de salvamento de Abu Simbel.

Museo Egipcio
Nada de lo que vemos en el museo egipcio de Turín hubiera sido posible sin estos hombres
Algunos de los detalles que me gustaron en mi visita al Museo Egipcio de Turín fueron las enormes fotografías realizadas por Francesco Ballerini en las excavaciones realizadas a principios del siglo XX y que adornan las paredes de las salas. Que los paneles informativos estén en italiano, inglés y árabe. Ambas iniciativas me dan la sensación de que son un gesto de reconocimiento a los verdaderos dueños de las piezas.

Museo Egipcio
Ushebtis
Más información: Dirección: Via Accademia delle Scienze 6. Horario: lunes de 9 a 14 h. De martes a domingo de 9 a 18:30 h. Entrada: 13 €. Gratuita con Torino + Piemonte Card. Transporte. Cómo llegar al Museo Egipcio de Turín: Autobuses número 4, 7, 11, 13, 15, 27, 51, 55, 56, 57, 58 y 72. Metro parada Porta Nuova. No se permite entrar con mochilas que excedan de las medidas 30 x 40 x 15 cm. El guardarropa cuesta 1 €. El museo dispone de Wifi gratuito. Duración de la visita: 4 1/2 h. Web: Museo Egizio.

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viernes, marzo 8

Girona medieval: Ciutat Tres Cops Immortal

Onyar
Catedral y Casas del Onyar

Girona es la capital de provincia con menos población de Catalunya, quizás por ello, aún es posible encontrar rincones solitarios y silenciosos anclados en la Edad Media. Conocida con el nombre de Ciutat Tres Cops Immortal (Ciudad tres veces inmortal) gracias a que sobrevivió a 3 asedios napoleónicos entre 1808 y 1809, su fundación, no obstante, es mucho más antigua. Es alrededor del año 77 a.C. cuando Pompeyo el Grande construye un oppidum sobre la Vía Augusta conocido como Gerunda.


Girona conserva un centro histórico con numeroso patrimonio
Pont de Ferro
Casas del Onyar y Pont de Ferro
Os propongo iniciar la ruta por el Pont de Pedra, el puente de piedra que cruza el río Onyar y desde el que divisaréis 4 puentes más: el Pont de Ferro o Pont de les Peixateries Velles fue construido por el taller de Gustave Eiffel en el siglo XIX, el Pont de Sant Agustí, el Pont d’en Gómez y el Pont de Sant Feliu (que se encuentra a los pies de la iglesia del mismo nombre). En esta vía fluvial se encuentra la imagen más emblemática de Girona: las Casas del Onyar pintadas en vivos colores. Las primeras viviendas se construyeron al final de la Edad Media adosadas a la muralla. En el lado oriental del río Onyar se localiza el centro histórico y los restos de la muralla carolingias del siglo IX y del bajo medioevo de los siglos XIV y XV.

Ajuntament
Plaça del Vi
Siguiendo hasta la Plaça del Vi, una plaza porticada con arcos de medio punto y plagada de edificios nobles, encontraréis el edificio del Ajuntament de Girona, reconstruido durante varios siglos y que hoy luce una fachada del siglo XX con un balcón labrado. Bajo los porches encontraréis cafeterías, bares y comercios, algunos de época modernista. En la imagen de la izquierda sobre la arcada central encontraréis un relieve de "Els quatre Sants Màrtirs" del siglo XV.

medieval
Tramo de muralla que se puede recorrer por el Camí de Ronda
Si os acercáis hasta el Passeig fora Muralla encontraréis el acceso que os permite subir y recorrer un tramo de la muralla medieval de Girona. Al final del camino de ronda, tras los jardines del Passeig Arqueòlogic, a la derecha, se encuentra la Església de Sant Feliu; la más querida por los habitantes de Girona. Construida en tiempos del románico y transformada en el siglo XIV en estilo gótico, luce una fachada barroca con escalinata neoclásica y campanario gótico con 8 pináculos. En el interior de la nave románica acoge el sepulcro gótico de Sant Narcís (patrón de Girona) del siglo XIV del Maestro Joan de Tournai y 8 sarcófagos de época romana y paleocristiana (siglos III y IV).

románico
Monestir de Sant Pere de Galligants y Església de Sant Nicolau
Los Baños Árabes están ubicados en un edificio románico construido en 1194 al estilo de los baños árabes, sin serlo. Estuvieron en funcionamiento como baños públicos hasta el siglo XV. Constaban de vestidor (apodyterium), sala fría (frigidarium), sala templada (tepidarium) y sala caliente (caldarium), al final de la cual se encuentra el horno y la caldera. También destaca el Monestir de Sant Pere de Galligants; un monasterio benedictino románico de estilo lombardo del siglo XII y frente a éste la Església de Sant Nicolau; un templo románico también del siglo XII con interesante campanario octogonal.

Medieval
Pia Almoina
Al otro extremo de la muralla, tras cruzar el Portal de Sobreportes de época romana por donde pasaba la Vía Augusta, encontraréis la televisiva Plaça de la Catedral que formó parte del escenario de los episodios de Juego de Tronos. Aquí se encuentra la Casa Pastors del siglo XVIII, la Pia Almoina un impresionante edificio gótico del siglo XIV, el Museo de Historia y la Catedral de Girona con su escalera monumental barroca del siglo XVII, constituida con 3 tramos de escalera con 30 escalones cada uno y 3 rellanos con balaustrada de granito, convirtiéndola en la escalera barroca más grande de Europa.

Catedral
Catedral de Girona y claustro
La Catedral de Santa María fue construida como iglesia en el siglo XIV sobre un edificio románico de 1038 del que se ha conservado la Torre de Carlemany de estilo normando y el claustro. Con 23 metros, su nave gótica es la más ancha de Europa y acoge un total de 30 capillas decoradas con imágenes y retablos. En su interior destaca una silla episcopal románica conocida con el nombre de Carlomagno y un bello claustro románico del siglo XII de planta trapezoidal. El claustro de la Catedral de Girona presenta 4 galerías de arcos de medio punto sostenidos por dobles columnas y pilares bellamente decorados con capiteles y frisos esculpidos. En el Museo catedralicio merece la atención un Beatus un manuscrito del año 975 pintado por Ende una de las primeras mujeres artistas europeas y el Tapís de la Creació; una tela románica bordada en el siglo XI y que está considerada la pieza textil románica mejor conservada del mundo.

Tapiz de la Creación
Tapís de la Creació
La Bruja de la Catedral de Girona
Si buscas entre las gárgolas de la catedral, en uno de los lados podrás ver la imagen de una mujer con un largo vestido. Cuenta una leyenda que la única figura humana que se encuentra entre las gárgolas de la catedral pertenece a una bruja que tenía la costumbre de lanzar piedras contra los símbolos religiosos. Desde entonces una canción popular, dice: “Piedras tiras, piedras tirarás y en piedra te convertirás”.

El Call de Girona

Call
Carrer de Manuel Cúndaro y Carrer de Sant Llorenç
El Barrio judío de Girona es conocido con el nombre de Call (judería en catalán) y está considerado el tercer arrabal más importante detrás del de Toledo y Córdoba y el mejor conservado. En el año 890 se instalan 25 familias judías del Condado de Besalú, en el siglo XII el callis judaicus se extiende por la Calle Mayor del Call Judío: actual Carrer de la Força, Carrer de les Ballesteries, Carrer de la Claveria y Carrer Dr. Oliva i Prat. En el siglo XIII el Call de Girona disfruta de su época de mayor esplendor. Se contabilizan hasta 300 habitantes judíos y 2 sinagogas. La comunidad judía en Girona se desarrolla hasta su expulsión por parte de los Reyes Católicos en 1492, abandonando lo que es hoy el Carrer de Manuel Cúndaro y Carrer de Sant Llorenç. El Centre Bonastruc ça Porta, autor del primer poema cabalístico de la Península Ibérica, es el Museo de Historia de los Judíos donde se encuentra todo el legado sefardí de Girona.

Pujada de Sant Doménec
Torrre Vescomtal, Palau dels Agullana y Església Sant Martí Sacosta
Siguiendo por el Carrer Escola Pia nos encontraremos con un lienzo de la muralla romana y una torre románica conocida como la Torrre Vescomtal y que formará parte del Castell de Recasens en el siglo XIII. Al final de la calle llegaremos a la Pujada de Sant Doménec, donde en uno de sus extremos se encuentra la Església Sant Martí Sacosta construida sobre un templo anterior románico del siglo XI y que luce en su fachada el escudo de los Austrias. Bajando la escalera de piedra de la Escalinata de Sant Martí se alzan varios palacios góticos entre los que destaca el arco de 1631 que une los dos edificios del Palau dels Agullana y al final de la Pujada de Sant Doménec, cerca de la Plaça de l’Oli, veremos el Palau Caramany de los siglos XVI-XVIII y reformado en el siglo XX.

miércoles, marzo 6

Besalú: ciudad judía y medieval

Església de Sant Pere
Església de Sant Pere

Catalunya está plagada de rincones medievales increíbles, uno de ellos es Besalú, en la comarca de La Garrotxa (Girona). Situada en la encrucijada de dos vías importantes desde época romana, como la Vía del Capsacosta, conocida por los romanos como Vía Annia (un ramal secundario de la Vía Augusta) que comunicaba L’Empordà, La Garrotxa, El Ripollés y El Vallespir. Bisuldunum “Fortaleza entre dos ríos” ha sabido ganar años, sin perder ni un ápice de belleza.

Qué ver en Besalú

Carrer Pont Vell
Carrer Pont Vell
La mayoría de los edificios más destacados de Besalú pertenecen al siglo XIV cuando la población era la capital del Condado de Besalú y era el centro de poder político y religioso de la Catalunya Vella. La única manera de visitar todos estos lugares es accediendo a las visitas guiadas que organiza la Oficina de Turismo situada en la Plaça de la Llibertat 1.

Puente románico fortificado

Puente románico fortificado
Puente románico fortificado
El puente de Besalú es uno de los más bonitos de Catalunya y el único con 8 arcadas de piedra. Fue construido en el siglo XI durante la existencia del Condado de Besalú y sus 105 metros de largo cruzan el río Fluvià de manera majestuosa. En la Torre fortificada, de planta hexagonal con dos arcos de medio punto, se debía pagar el pagus condal; un peaje para poder cruzarlo, tanto si ibas a caballo (1 denier de plata) como si cruzabas a pie (1/2 denier de plata).

Barrio de la judería

Call Jueu
Espacio para la Mezuzá
Uno de los atractivos de Besalú es su legado judío al que llegarás por el Carrer Pont Vell, Carrer de l’Abat Oliba y Carrer d’Abraham des Catlar. El Call judío de Besalú gozó de ciertos privilegios otorgados por el Rey Jaume I, por ejemplo, se sabe de la existencia de una sinagoga, de la que se ha encontrado un muro. Los judíos se establecieron en Besalú desde el siglo IX hasta el año 1436. En el Carrer Pont Vell nº 9 y en el Carrer del Portalet (desde la Plaça del Prat de Sant Pere, la 4ª vivienda) encontrarás un pequeño agujero a la derecha de la puerta de entrada. Se trata del lugar donde se colocaba una caja cilíndrica con la Mezuzá; un pergamino que contiene 2 versículos de la Torá y que se recitaban antes de entrar en la vivienda.

Mikve
Mikve
En 1964 se descubrió un baño ritual o Mikve que data del año 1264, del que dicen es el tercer baño más importante de Europa, de los 10 baños rituales que se conservan. El Mikve de Besalú se compone de una sala subterránea de estilo románico con una ventana de aspillera, vuelta de cañón y el baño ritual que se llenaba de forma natural con el agua del río Fluvià y servía para realizar la purificación del alma a través de la inmersión de todo el cuerpo. Las mujeres judías estaban obligadas a realizar este ritual después de cada menstruación, parto y antes de casarse. Los hombres se purificaban todos los viernes antes de la puesta de sol que es cuando comienza el Shabat y también después de estar en contacto con un difunto.

Si te gusta el patrimonio hebreo puedes descubrir la Sinagoga del Agua de Úbeda (Jaén). 

Plaça de la Llibertat

Plaça de la Llibertat
Plaça de la Llibertat
Al final del Carrer Pont Vell se encuentra la Plaça de la Llibertat es una plaza porticada que era donde se instalaba el mercado en época medieval, la actual construcción data del siglo XVI. Aquí se encuentra el Ayuntamiento ubicado en un edificio del siglo XVII y la Curia Real, sede de la Veguería y Palacio de Justicia del siglo XIV, donde se ha conservado una Sala Gótica.

Església de Sant Julià

Església de Sant Julià
Església de Sant Julià
Del templo original del siglo XII sólo se ha conservado la fachada con una bella portada de 6 arcos en degradación decorada con columnas y capiteles decorados. La iglesia formaba parte del Hospital de Sant Julià, construido para atender a las personas que venían en peregrinación y a los pobres que eran atendidos por los monjes benedictinos del Monasterio de Sant Pere.

Plaça del Prat de Sant Pere

Església de Sant Pere
Església de Sant Pere
El centro de la plaza está presidido por la Església de Sant Pere único vestigio de un antiguo monasterio benedictino fundado en el año 970 por orden del Conde Bonfill Miró III de Cerdaña, II de Besalú. El templo románico de 3 naves y planta basilical fue consagrado en el año 1003 por Bernat Tallaferro, Conde de Ripoll. Luce grandes ventanales enmarcados por leones de la Escuela del Rossellón que bajo sus patas tienen esculpidos un mono y una serpiente, símbolos de las creencias paganas y del mal. En su interior destaca un deambulatorio reconstruido en el año 1160 en estilo italiano, separado del Altar Mayor por 8 columnas con capiteles bellamente esculpidos con escenas de la Biblia.

Casa Cornellà

Casa Cornellà
Casa Cornellà
La Casa Cornellà también conocida como Casa Llaudes es una vivienda medieval de finales del siglo XII que estuvo en manos de la familia Cornellà hasta el siglo XV y que después pasó a manos de la familia Llaudes. Está considerada el mejor ejemplo de arquitectura civil románica de Catalunya. Destaca un patio románico que servía de distribuidor para el establo y la vivienda que utilizaba el servicio y una galería con arcos de medio punto situada en el primer piso donde se encontraba la vivienda noble.

Església de Sant Vicenç

Església de Sant Vicenç
Església de Sant Vicenç
La Iglesia románica de Besalú es un templo de 3 naves con planta basilical construida entre el siglo XII y XIII sobre restos de un edificio más antiguo fechado alrededor del año 977. Está decorada con elementos góticos como el portal de entrada, donde destaca un gran rosetón y un ventanal en la fachada. En su interior destacan varios sepulcros de alabastro del siglo XV, como la tumba gótica de Pere de Rovira que trajo a Besalú las reliquias de San Vicente y varios capiteles decorados con motivos orientales.

Carrer Comte Tallaferro

Carrer Rocafort y Carrer de l’Abat Oliba
Esquina Carrer Rocafort y Carrer de l’Abat Oliba
Si continúas por el Carrer Comte Tallaferro hasta la intersección del Carrer Rocafort con el Carrer de l’Abat Oliba, encontrarás un hermoso rincón con un brocal de pozo. Si tomas la calle de la izquierda por donde venías llegarás hasta el Portal de la Força; una de las puertas del recinto amurallado de Besalú. Si sigues hacia la derecha te encontrarás con un laberinto de callejuelas del Call judío y si eliges la del medio, te encontrarás sillas colgadas en la pared, tranquil@ es arte moderno.

Arte Moderno en Besalú

Arte Moderno
Arte Moderno
Los artistas de Besalú hicieron un intercambio con artistas italianos de una población llamada Morolo y por las calles encontraréis obras de arte moderno. En el Carrer d’Abraham des Catlar una silla de patas inmensamente alargadas simboliza la dificultad que todos tenemos de conseguir nuestros objetivos. En el Carrer Rocafort encontraréis sillas colgando de la pared.

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